Praeclarae mortes sunt imperatoriae;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Easdemne res? Duo Reges: constructio interrete. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Hoc non est positum in nostra actione.

Qui mos cum a posterioribus non esset retentus, Arcesilas eum revocavit instituitque ut ii, qui se audire vellent, non de se quaererent, sed ipsi dicerent, quid sentirent;

Sullae consulatum?: Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
Itaque fecimus.: Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
A mene tu?: Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
Nihil sane.: In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Sed ad rem redeamus;: Videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia pietatis, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus.
Falli igitur possumus.: Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es.

Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio,
cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat,
facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor
repellendus.

Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset
alia quadam ratione consequi.

Eademne, quae restincta siti?
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Certe non potest.
Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.
Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Quid censes in Latino fore? Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.